به گزارش خبرگزاری حوزه از یاسوج امام جمعه شهرستان بهمئی در نامه ای خطاب به مردم شهرستان بهمئی آورده است:
مردم شریف و غیرتمند و شجاع و سلحشور و الگو ساز بهمئی
سلام علیکم
به استحضار می رساند از باب خیرخواهی و دلسوزی و ترحم به اموات و درگذشتگان و عزیزان خودمان نکاتی را محضر شما خوبان بیان می‌کنم.
امید است با نصرت الهی و عنایت حضرت بقیة الله الاعظم(عج) و با مدد و همکاری علما و روحانیت منطقه، دانشجویان، نخبگان، معلمان، ریش سفیدان و معتمدین و متنفذین و سادات جلیل القدر مسئله ای را که با شما مردم در میان میگذارم کمک کنند تا بتوانیم در سایه معارف قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت اقدامی و حرکتی زیبا و تحسین برانگیز برای احیای سنت های اسلام نمایش بگذاریم.
برادرم، خواهرم و جوانان عزیز بدانیم اموات و عزیزانمان را که از دست میدهیم بعد از مرگ وارد دنیای سخت و وحشتناک برزخ می شوند و با درد و رنج و گرفتاری ها و سختی ها و ترس ها و وحشت های فراوانی روبرو می شوند چرا که یکی از سخت ترین و وحشتناک ترین لحظات هر انسانی لحظه سکرات است که تمام انبیا و اولیای الهی از این لحظه سخت به خدای متعال پناه می‌برند. محتضر از طرفی در حال بریدن و جدا شدن و خداحافظی همیشگی از دنیا و خانه و کاشانه و فرزندان و خانواده و اقوام و بستگان و دلبستگی های خویش است و از طرفی دیگر بعضاً با بار سنگین گناهان و ترک واجبات و حسرت ها و ظلم ها در حق خویش و دیگران و از دست دادن فرصت ها و از طرفی دیگر روبرو شدن با سکرات الموت لحظات سخت جان دادن و روبرو شدن با عالم عجیب و غریب و ناشناخته برزخ و سختیها و وحشت های این عالم و گرفتار شدن به عذاب ها و فشار قبر و دیدن انواع عذاب ها و گرفتاری ها و آثار اعمال خویش حال بسیار دردناک و غیر قابل باور و تحمل و به دور از افکار ما برای او نمایان است.
در این لحظات سخت و وحشتناک سفیران هدایت الهی انبیا و اولیا و علمای ربانی برای آسان جان دادن و آسان شدن سکرات موت و آمادگی را برای ورود به عالم برزخ و قبر دستورات را بیان کردند که همه حکایت از سختی این راه و برای کمک به میت و برای حفظ حرمت و حاکی از شدت نیازمندی و یاری رساندن و کمک به میت را دارد.
اگر دستور دین به بردن محتضر به محل نماز خواندن او و رو به قبله نمودن او و قرائت سوره هایی از قرآن و تلقین شهادتین و عجله برای تشییع و سه غسل و کفن و دعوت از مومنین برای اقامه نماز و شهادت دادن به خوب بودن او و سفارش به قرائت قرآن و دعا در کنار قبر او می نماید همه برای این است که این میت نیاز به کمک و نیاز به خیر رساندن دارد.
مع الاسف در این شرایط سخت شیطان دشمن قسم خورده ما انسان ها تمام تلاش خود را میکند که انسان کافر و یا بی اعتقاد به توحید و معاد و انبیا و اولیا الهی از دنیا برود. یک عده ای هم به خاطر جهل و نادانی و فرهنگ غلط و نامیمون در حق اموات ظلم می کنند و با اقدامات غیر دینی و غیر عقلی فشار و عذاب و گرفتاری های در عالم برزخ اضافه میکنند باور داشته باشیم بر اساس آیات الهی و قرآن پرونده اموات تا قیام قیامت بسته نمی شود و باز است. خدای متعال در سوره یاسین آیه ۱۲ به این نکته مهم اشاره می کند إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَیٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ تمام اعمال و اقداماتی که بازماندگان و وارثان میت بعد از او انجام میدهند بر اساس این آیه قرآن در پرونده اعمال او ثبت و ضبط و مواخذه میشود.
ما میتوانیم به دو شیوه اموات خود را بدرقه عالم برزخ و قبر نماییم نخست با عمل به دستورات انبیا و اولیا الهی و عالمان ربانی دین و دیگر با عمل به اقدامات موهن و شیطانی و جاهلی و غیر دینی و غیر عقلایی.
بپذیریم امواتی که با آداب اسلامی و دینی تشییع می شوند با امواتی که با اقدامات خودسرانه و جاهلانه و غیر عقلائی تشییع می شوند سرنوشت متفاوتی دارند.
برادران و خواهران؛ روح انسان در این لحظات سخت جان دادن و در آستانه ورود به عالم برزخ نیاز به تلاوت قرآن و تلقین شهادتین و توسل به ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها و تکبیر دارد و ناله و فغان میت بلند است و درخواست کمک میکند که برایم قرآن بخوانید، شهادتین بگویید، فاتحه و یاسین بخوانید، مولایم امام علی و امام حسین و امام رضا را به یاریم بطلبید، حق داران را راضی کنید، واجبات فوت شده ام را قضا کنید، قرض هایم را پرداخت کنید، به یتیمانم و بازماندگانم توجه بکنید، از اموالم برای آبادانی مساجد و حسینیه ها و امورات خیر و کمک به ایتام و نیازمندان استفاده کنید و به نیابت به سفرهای زیارتی مشهد مقدس و عتبات عالیات و حج بروید به نیابت از نمازهایم را قضا کنید روزه های فوت شده ام و سایر عبادت هایم را که از من فوت شده است را به جا بیاورید.
برادران و خواهران؛ آیا مناسب حال و نیاز یک چنین انسانی با یک چنین شرایط سختی و وحشتناکی دعوت از خواننده است که بعضاً به هیچ کدام از نیازهای او توجه ندارند و فقط به دنبال پول و درآمد خودشان هستند و حتی با تمسخر و استهزا و استفاده از شعرهای لغو و بیهوده که هیچ سنخیتی با حال میت و هیچ فایدهای برای میت ندارد، آیا این دعوت عمل پسندیده‌ای است؟.
آیا نمی شود به جای این خواننده ای که بعضاً آلات لهو و لعب شیطانی به همراه دارند و هیچ توجهی به دین و مسائل دین و حال میت ندارند از یک مداح و روضه خوان اهل بیت علیهم السلام دعوت کنیم که با یادآوری مصائب اهل بیت عصمت و طهارت و توسل به ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها اموات خودمان را بدرقه برزخ می نماییم.؟
آیا نمی شود در تشییع جنازه عزیزانمان صدای قرآن و تکبیر شهادتین و یا حسین و یا زهرا و یا علی بلند شود؟
آیا نمی شود در مجالس تشییع و ترحیم از یک عالم دین و روحانی و اساتید فرهیخته دانشگاهی دعوت کنیم که با بیان آیات و روایات اهل بیت عصمت و طهارت یک جلسه ای با عنوان احیای امر اهل بیت(ع) برقرار شود که افرادی متاثر می شوند و عبرت می پذیرند و اصلاح می شوند و احیا می شوند.
آیا به ثواب هدایت و اثرپذیری این جلسات برای اموات مان فکر و تأمل کرده ایم؟ آیا فکر کرده ایم اگر یک نفر در این مجالس هدایت شوند چه قدر ثواب نصیب امواتمان میشود؟.
آیا تیراندازی و خوانندگی در این لحظات برای حال میت فایده ای دارد ؟
بپذیریم یک بدعت فرهنگی و یک سنت غلط است که هم اسراف است، هم گناه است، هم باعث ایجاد مزاحمت و آزار و اذیت و حتی ترس و وحشت در دل موجودات زنده ای مثل پرندگان و سایر موجودات زنده که آنها اهل ذکر خدا هستند می شود و باعث ترس و وحشت کودکان و نوزادان میشود و باعث ایجاد مزاحمت و آزار و اذیت برای مردم و این همه گناه و تضییع حق الناس در تشییع جنازه عزیزان ما اتفاق می افتد و فقط گناه و ظلمت را به همراهشان بدرقه می کنیم.
در حقیقت این به نمایش گذاشتن فرهنگ فخر و قدرت و ثروت و تجمل گرایی و چشم و هم چشمی است که خود ترویج سنتی و عادتی سیئه آلود و گناه بار است و باعث مصیب های دیگری می شود .
حقیقتاً جا دارد بانیان یک چنین وضعی به این حدیث شریف از معصومین علیهم السلام توجه کنند «مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً کَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ وَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَیِّئَةً کَانَ عَلَیْهِ وِزْرُهَا وَ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ. کسی که احداث کند طریقۀ خوبی را برای اوست اجر و ثواب آن و ثواب هر کس که عمل کند به آن تا روز قیامت و کسی که اختراع کند طریقۀ بدی را بر اوست گناه و گناه هر کس که عمل کند به آن تا روز قیامت.
بپذیریم که برای اموات این خوانندگی ها، تیراندازی ها، به نمایش گذاشتن مفاخر دنیوی و لذت های زودگذر و سنگ قبرهای آنچنانی و ساختن بارگاه های گران قیمت آن هم برای امواتی که عبادت‌ها و واجبات فوت شده فراوانی و دیون پرداخت نشده ای دارند هیچ فایده و آثاری جزء گرفتاری و بدبختی برای اموات ندارد و لذا در این ماه مبارک رمضان دعوت می کنم همه اقوام و طوایف و بزرگان و متنفذین و ریش سفیدان و علما و نخبگان و فرهنگیان را به اینکه فرهنگ سازی کنیم و برگردیم به سنت و آیین تشییع جنازه در مکتب اهل بیت عصمت و طهارت و به اموات مان رحم کنیم، حرمت آنها را حفظ کنیم و در تشییع جنازه ها و مجالس ترحیم برای اموات مان نقمت و بلا و گرفتاری و رنج و عذاب و فشار قبر درست نکنیم بلکه برای آنها آرامش آسایش با تلاوت قرآن و رعایت آداب تشییع جنازه و دریافت لطف و عنایت الهی و توجه ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها در عالم برزخ و قبر برای آنها فراهم کنیم.
من خیرخواه و دلسوز شما مردم شریف و نجیب شهرستان بهمئی هستم.
پایان پیام/
